Loputon miehitys Palestiinassa ei ole hyväksi juutalaisille

Tunnen oloni petetyiksi instituutioissa, joissa minut kasvatettiin, koska he eivät noudattaneet minulle annettuja arvoja.

Scott OlsonGetty Images

Ei ole aivan helppoa vastustaa Israelin Palestiinan miehitystä ammattijuutalaisena. Yhteisömme vallassa olevat instituutiot ylläpitävät vahvaa Israelin politiikkaa hinnalla millä hyvänsä, muuten edistyksellisestä ulkoasustaan ​​huolimatta. Valtavirran juutalaisyhteisö äänestää ylivoimaisesti sinistä, tukee sosiaalihuolto -ohjelmia, rodullista oikeudenmukaisuutta, LGBTQ+ -yhteiskuntaa ja muita asioita, joita julistammetikkun olam(käännös: juutalainen oppi, joka tarkoittaa maailman korjaamista).





Mutta kun on kyse Israelista/Palestiinasta, trauma alkaa ja reaktiivinen itsesuojeluasenne ottaa vallan.

Juutalaiset ovat joutuneet pitkän kansanmurhan, karkotusten, pogromien, pakko -kääntymysten ja kaiken muun sortavan muukalaisuuden historian kohteeksi. Joka kerta ja kaikkialla tämä on ollut elänyt todellisuutemme. Näinä vaikeina aikoina kansamme on aina halunnut palata hengelliseen kotimaahamme ja elää lopullisessa rauhassa, jonka paluumme teoriassa toisi. Juutalaisuus kumpuaa Israelista/Palestiinasta, kaikki pyhät paikamme ovat siellä, kaikki pyhät tekstimme tapahtuvat tuossa maassa ja sen ympäristössä, ja liturgiamme on puhunut toivostamme palata yli tuhat vuotta.

Trauma alkaa ja taantumuksellinen itsensä säilyttämisen ajattelutapa ottaa vallan.

Kuitenkin Theodore Herzl kirjoitti toiveistaan ​​jäljitellä eurooppalaista kolonialistista politiikkaa Pyhällä Maalla vertaamalla eri tavoin juutalaisten valloittamaa Israelia Amerikkaan, Etelä -Afrikkaan ja älyllisesti ylempiin kaupunkeihin Venetsiaan ja Wieniin. hänen kirjoituksiaan 1800 -luvun lopulla ja 1900 -luvun alussa uudisasukkaiden kolonialismin poliittinen liike (jota jotkut kuvaavat) otti haltuumme kokonaisvaltaisen paluun Pyhään maahan. Hetki Irgun pommitti King David -hotellia vuonna 1946 toivo rauhanomaisen juutalaisvaltion luomisesta tuhoutui. Hetki Kiryat Arba perustettiin siviiliasumiseen vuonna 1968 Länsirannalla, Israelin puolustuksen osana vuonna 67 otetun maan miehittämisestä tuli kansainvälisen oikeuden mukaan virallisesti laitonta.



Nämä ovat tuskallisia totuuksia monien juutalaisyhteisön edessä. 1930- ja 40 -luvun traumat ruokkivat juutalaisen valtion väkivaltaisen luomisen voimakkuutta. Kuuden päivän sodan eksistentiaalinen uhka ja Israelin armeijan uskomaton voitto vahvistivat kaikki väitteet laskeutua alueelle.

Katso tämä viesti Instagramissa

IfNotNow🔥 (@ifnotnoworg) jakama viesti

Ei, tämä ei ole historian oppitunti - se on välttämätön asiayhteys ymmärtääksemme, mitä nyt tapahtuu. Gazan raportit kuvaavat tätä pahimmaksi Israelin hyökkäykseksi, mitä he ovat koskaan kokeneet, enemmän kuin edes vuoteen 2008 tai 2014. Israelin raportit kuvaavat enemmän peräkkäisiä päiviä israelilaisten pommiturvissa kuin koskaan heidän elämänsä aikana, pelätenqassams(Hamasin lähettämät raketit), jotka ulottuvat vielä kauemmaksi Gazan rajoista kuin aiempina vuosina. Sheikh Jarrahin - kiinteistökiistan ytimessä olevan Jerusalemin naapuruston - oikeusjutun tosiasiat näyttävät tarkoituksellisesti hämärtyneiltä, ​​eikä teoista, vuokrista ja oikeudenkäynneistä tunnu olevan yksimielisyyttä.

Pyhäkön kaksinkertainen merkitys pyhänä paikkanajaturvallinen tila on syystä.



Joten tiedän tämän: häätö mistä tahansa syystä ihmisiä vastaan ​​jatkuvan maailmanlaajuisen pandemian keskellä on vaarallista ja moraalitonta. Kuolleiden määrä Gazassa on noussut 200: een viimeisen kahden viikon väkivallasta, mukaan lukien 59 lasta. Kuolonuhrien määrä Israelissa on saavuttanut 10, joista kaksi on lapsia. Vaikka kaikki ihmishenkien menetykset ovat sydäntäsärkeviä, uskomaton ero uhrien välillä herättää kysymyksiä Israelin itsepuolustusvaatimuksista, samoin kuin ennennäkemätön hyökkäys lehdistöön AP: n ja Al-Jazeeran toimistojen pommitusten kanssa.

Puhutaanpa nyt hyökkäyksistä Al Aqsaa, Jerusalemin moskeijaa vastaan ​​Ramadanin viimeisenä viikonloppuna, joista ei ole keskusteltu riittävästi valtamediassa tai juutalaisissa piireissä. Ymmärrän, että kuolonuhrien ja rakettien tulipalot parantavat uutisotsikoita ja kuvia. Tiedän, että rakastamme pitää tätä helppoa Hamas -terrorin ja Israelin puolustusvoimien konfliktina. Mutta totuudenmukaisesti, moskeijan sisäiset toimet olivat eniten laukaisevia tälle rabbille.

Katso tämä viesti Instagramissa

IfNotNow🔥 (@ifnotnoworg) jakama viesti



Kun arabivaltiot hyökkäsivät Israeliin Yom Kippuria vastaan ​​vuonna 1973, sitä pidettiin kaksinkertaisesti rasittavana tekona pyhän päivän rikkomisen vuoksi. Amerikan juutalaiset ovat olleet erityisen tietoisia turvallisuudesta ja pyhyydestä palvontaloissamme Pittsburghin ja Powayn iskujen jälkeen. Ja kuitenkin, ramadanin viimeisenä perjantaina, pyhänä rukouksen ja yhteisen kokoontumisen aikana, IDF astui sisäänosaksimoskeija ja ampuneet tainnutuskranaatit, kyynelkaasu ja kumiluodit palvojia kohtaan. Maanantai -iltana, kun puu yhdysalueella syttyi tuleen, juutalaiset palvojat alla olevassa Kotelissa huusi, lauloi ja lauloi toivottavasti moskeijat palavat. Vaikka Yhdysvaltain juutalaiset instituutiot tuomitsivat maanantaina äärimmäisten kannustamisen melko laajalti, sotilasjoukkojen hyökkäys pyhään paikkaan jäi suurelta osin tunnustamatta.

Olen enemmän kuin pettynyt yhteisöön. Pyhäkön kaksinkertainen merkitys pyhänä paikkanajaturvallinen tila on syystä. Ei ole koskaan tekosyytä rukoilla palvontataloa aseilla. Kuinka voimme teeskennellä, että tässä on kyse itsepuolustuksesta, juutalaisten turvallisuudesta tai maailmanlaajuisen antisemitismin torjumisesta, jos emme voi kunnioittaa muiden pyhiä paikkoja ja oikeutta rukoilla ja kokoontua yhteisössä?

Tunnen itseni petetyiksi instituutioissa, joissa minut on kasvatettu, koska ne eivät ole noudattaneet minulle annettuja arvoja ja yritän edelleen elää yksin.

Toivoisin, että uudistusliike, kirkkokuntani ja aina sosiaalisen oikeudenmukaisuuden taistelujen eturintamassa, puhuu Israelin hyökkäystä ja Yhdysvaltojen armeijan tukea väkivaltaa vastaan. Sen sijaan ,. lausunto julkaistiin tällä hetkellä Hamasin hyökkäyksiin ja kaksinkertaistettiin tarve pysyä Israelin rinnalla. T'ruah, rabbiininen kehotus ihmisoikeuksien puolesta ja järjestö, jonka jäsenenä olen ylpeä, antoi tasaisemman käden vastaus tunnustaa Israelin hyökkäyksen - jota reformirubit sitten arvostelivat suljetussa Facebook -ryhmässä, koska he eivät käyttäneet tarpeeksi sanaa Hamasiin.

Lyhyesti sanottuna: Tunnen oloni petetyiksi instituutioissa, joissa minut on kasvatettu, koska he eivät ole noudattaneet minulle annettuja arvoja ja yritän edelleen elää yksin.

Rabina rukoilen edelleen kaikkien tässä kriisissä elävien israelilaisten ja palestiinalaisten siviilien turvallisuuden puolesta ja sen puolesta, joka tekee rauhan taivaissa, tuomaan rauhan maan päälle. Ja jäsenenä Jos Ei nyt Olen sitoutunut toimiin ja liittymään sukupolveeni työntämään yhteisöjämme kohti yhä progressiivisempaa politiikkaa, poistamaan Amerikan juutalaisten tuen miehitykselle ja taistelemaan kaikkien israelilaisten ja palestiinalaisten ihmisarvon ja vapauden puolesta.

Op-Edsin uusin